九月中旬,天氣已漸涼爽。衢州市區(qū)新馬路10號,門外嵌著的石牌,標明這里是“孔氏南宗家廟管理委員會”。家廟內(nèi)游人眾多,人們路過有朋堂的時候,都會好奇地往里張望——家廟管委會主任、孔子第75世嫡長孫孔祥楷先生正端坐于此,或會見賓客,或著書立說。
每年9月28日,海峽兩岸的山東曲阜、浙江衢州、臺灣臺北都會同時舉行盛大的祭孔典禮,但作為唯一一個“有廟又有人”的孔氏南宗所在地,衢州的現(xiàn)代人祭孔顯得尤為不同,充滿著時代和生活氣息。
“以古人之規(guī)矩, 開自己之生面”。從風(fēng)雨斜陽、戰(zhàn)火硝煙到文脈悠長、山水鐘靈,今天的古城衢州已集宜居、宜游、宜業(yè)、宜商、宜學(xué)為一體,全力“讓南孔文化重重落地”,同時也打開了諸多令人遐想的空間。
孔氏南宗文化,德化江南九百年
“天不生仲尼,萬古如長夜。”祭祀孔夫子的歷史,在中國已傳承了2500多年。曾幾何時,普天之下遍布孔廟(文廟),但其中由孔世宗子進行家祭的孔廟僅有兩處:北在山東曲阜,南在浙江衢州。
以衢州孔氏為中心的“南孔”,是孔子后裔中的一個特殊宗族。它的“特殊”緣于800多年前的一縷血色殘陽。
當年北宋王朝傾覆之際,隨同宋高宗一同南渡的臣子中,還有當時的衍圣公——孔子第48代嫡長孫孔端友?锥擞褢(yīng)詔,背負著孔子弟子子貢雕刻的“孔子及亓官夫人楷木像”等傳家珍寶,率領(lǐng)部分近支族人隨駕南渡。
公元1129年,宋高宗趙構(gòu)駐蹕臨安(杭州)后,念孔端友率族人隨駕南渡、扈蹕有功,遂賜家臨安附近的衢州建家廟。彼時的衢州相當于都城臨安的輔郡。
此后,中國形成了南北兩座孔子家廟的格局,孔子嫡傳后人的血脈一直在衢州綿延,衢州也逐漸成為中國南方的儒學(xué)文化中心,被譽為“東南闕里、南孔圣地”。
與此同時,金政權(quán)為加強對中原地區(qū)的統(tǒng)治,冊封孔端友同父異母的弟弟孔端操,襲封“衍圣公”,以主持曲阜孔廟祭祀。而后,蒙古軍占領(lǐng)曲阜,又立孔之全為“衍圣公”。蒙古、金、南宋三個政權(quán)并立之時,一度出現(xiàn)同時有3個“衍圣公”的局面。
滅南宋后,元世祖忽必烈想要結(jié)束這種混亂,查問到底應(yīng)由誰來襲封圣爵,有人推薦了南宗“衍圣公”孔洙。不曾想,孔洙雖奉詔上京,卻以南宗歷代先祖的墳冢都在衢州,難以離棄,讓出了“衍圣公”爵位。
時至今日,造成孔氏南宗重大轉(zhuǎn)折的“孔洙讓爵”的故事仍在被不斷地講述、演繹和解讀。很多專家認為,孔洙拒絕北上,失去了爵位,但孔子嫡裔南遷后繁衍生息在衢州,延續(xù)了中華文脈,使江南經(jīng)受了一次儒家文化的洗禮,對程朱理學(xué)等儒家新學(xué)派的產(chǎn)生起到了重要作用,對歷史上浙東學(xué)派、永嘉學(xué)派、金華學(xué)派等重要學(xué)派的催生和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響,尤其是南孔文化倡導(dǎo)的崇學(xué)尚禮、義利并舉、知行合一、經(jīng)世致用的思想成為浙商文化的重要淵源。
在衢州柯城區(qū)溝溪村,每年仍會堅持“民間祭孔”。這個村是衢州孔氏后裔的重要聚居地,至今仍然存有完整的孔氏族譜、溝溪孔氏家訓(xùn)和清朝的孔氏祖宅,建有醒目的孔子雕像。大宗南渡的歷史煙云沉浮已近900年,但南孔儒家文化得到了很好地傳承發(fā)展,習(xí)習(xí)儒風(fēng)潤澤三衢大地。
南孔文化復(fù)興,留住城市的根與魂
“衢州是一座小而美的城市。行走其中,可以看見開闊的城市天際線,以及帶我穿越過往的古典城廓與飛檐。那些建筑經(jīng)過巧妙布局,都在不經(jīng)意間彰顯出傳統(tǒng)儒家文化的獨特氣質(zhì)……”對于衢州城市特色,一位游客在游記中這樣描述。這是游人對衢州這座國家歷史文化名城的印象。
用好文化之力,威力無窮,既能宣傳好衢州,也能發(fā)展好衢州。進入新時代的衢州,圍繞“讓南孔文化重重落地”,堅持推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,加快產(chǎn)城人文融合發(fā)展,唱好核心圈層·城市陽臺、高鐵新城·未來社區(qū)、南孔古城·歷史街區(qū)“三城記”,全力打造一座遠山近水、青山綠水,水城交融、藍綠交織,古城新市、交相輝映,產(chǎn)城人文、融合發(fā)展的歷史之城、現(xiàn)代之城、未來之城,先后啟動實施了古城雙修十大工程等一系列重大項目,以此來打通南孔古城復(fù)興和南孔文化復(fù)興,來留住城市的根和魂。
盡管已經(jīng)過去半年之久,但在北京工作的王建良對春節(jié)返鄉(xiāng)觀看的那場盛大的光影秀依然記憶猶新。
這場光影秀以衢州水亭門正前方信安湖湖面為核心,以彩虹橋和信安湖218米高噴泉為左右呼應(yīng),并在水亭門正前方湖面上擺上三艘帆船,船身長超過20米,每艘船上有兩塊LED柔性大屏幕,配備了噴火裝置、霧森系統(tǒng)、聲光電等不同設(shè)備。
夜幕降臨,從水亭門對岸打出了一束束光柱,巨大的光柱像一把把巨大的銀色長劍,刺破夜空。音樂響起,南孔家廟、龍游石窟、江郎山、紅木小鎮(zhèn)、廿八都、根宮佛國等衢州美景……“美麗大花園、活力新衢州”等圖文影像,乘著萬道虹霓出現(xiàn)在帆船大屏幕上,似披著五彩云裳的霞帔飄然而至!澳峡资サ亍め橹萦卸Y”城市品牌標識、吉祥物“快樂小鹿”和卡通形象“南孔爺爺”等元素相繼在屏幕上亮相。集束的燈、游動的燈、變色的燈在湖面上閃爍,信安湖四周,燈光稠密得像燦爛的天河。
禮賢橋、紫荊橋、西安門大橋似三條巨龍橫臥在信安湖面上,燈火通明;嚴家圩島、水亭門、天王寺、橋庵里、廣電大樓如五福臨門,華燈璀璨。彩虹橋噴泉,在水與光的伴奏下,時而風(fēng)情萬種、輕搖曼舞;時而駿馬奔馳、仗劍天涯,呈現(xiàn)出這一場以天為幕、以水為臺的光影大秀,不僅扮美了“一座最有禮的城市”夜空,更展現(xiàn)了南孔文化和南孔古城加快復(fù)興的未來前景,成為全國“網(wǎng)紅”,吸引了億萬目光,讓人們感受到了這座城市的古老與時尚。
衢州西區(qū)新城鹿鳴山下,衢時代創(chuàng)新大廈靜靜矗立,格外醒目。一只只鷺鳥,展翅飛過石梁溪畔的這個新地標。隨著阿里巴巴、中興等多家知名企業(yè)陸續(xù)入駐,這里成為衢州又一個創(chuàng)新高地、活力源泉。
高鐵新城開發(fā)首戰(zhàn)告捷,兒童公園建成開園,四省邊際中心醫(yī)院建設(shè)快速推進,文化藝術(shù)中心和便民服務(wù)中心、體育中心等一批標桿性項目相繼開工……為衢州高質(zhì)量發(fā)展增添了一個又一個新動能。
2018年以來,衢州把打造中國基層治理最優(yōu)城市、中國營商環(huán)境最優(yōu)城市與“一座最有禮的城市”結(jié)合起來,使城市成為最大的創(chuàng)新空間、最大的發(fā)展環(huán)境。
文化是城市的靈魂,城市是文化的載體。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明互相交融的今天,衢州把區(qū)域開放作為最大的改革,在文化改革發(fā)展上同樣如此。保護與傳承,開放和創(chuàng)新,南孔文化的中庸和諧與現(xiàn)代文明的創(chuàng)新開拓在這座古城交相輝映,一座獨具儒家文化氣質(zhì)的“南孔圣地”禮儀城正笑迎中外游客、四海賓朋。
衢州有禮,深深根植三衢大地
無論是火車站出站大廳的廣告牌,還是飛機落地后看到的第一句宣傳標語;無論是市中心商場的LED大屏幕,還是社區(qū)街道兩邊的白墻上……在衢州街頭里弄,隨處可見“南孔圣地·衢州有禮”城市品牌形象,以及與南孔文化有關(guān)的宣傳元素。
在衢州各中小學(xué)以及高校,都立有孔子雕像。在衢州市實驗學(xué)校,同學(xué)們一人一句,用毛筆謄寫《論語》墻;全校同學(xué)都會唱的歌,除了國歌、校歌,就是孔祥楷先生作曲的《大同頌》。在衢州二中,教學(xué)樓的樓名“博文、篤志、思齊”,都出自《論語》?梢哉f,衢州每一處有關(guān)城市形象的細節(jié),都傳遞著與南孔文化相關(guān)的信息與符號。
作為南孔文化重要的發(fā)源地,衢州人自覺將南孔文化發(fā)揚光大。但是,如何將歷史文化和遺存轉(zhuǎn)化為每位市民的文化自信和文化自覺,轉(zhuǎn)化為城市經(jīng)濟和特色產(chǎn)業(yè),以文化物,以文化人,以文興業(yè),衢州給出了新的精彩答卷。
2018年8月4日,衢州在北京舉行新聞發(fā)布會,向全社會發(fā)布了“南孔圣地·衢州有禮”城市品牌。此后,結(jié)合東西部幫扶、產(chǎn)業(yè)招商、旅游推介等,先后在上海、武漢、深圳、成都等多個城市舉辦城市品牌系列發(fā)布會。城市品牌的誕生,讓新時代的衢州知名度、美譽度和影響力一時間大幅提升。
2018年,首屆長三角文博會舉行,“衢州有禮”展館成為“網(wǎng)紅”?鬃拥76代嫡長孫孔令力給每位到展參觀的游客特贈了一份禮品——孔氏南宗家廟特制線裝的袖珍版《論語》。不少游客稱贊:“一套《論語》,既是禮,也是城市名片,每個來過的人都會記得衢州這座最有禮的城市!
“南孔圣地·衢州有禮”,深度融合了衢州最具特色、最富代表性的文化元素,深度契合了衢州人民尊敬歷史、熱愛現(xiàn)實、向往未來的積極心態(tài),內(nèi)涵豐富、承載厚重。“禮”字是核心,是靈魂,是撐起整個城市品牌的“四梁八柱”。這個“禮”是對自然有禮、對社會有禮、對歷史有禮、對未來有禮。
為了讓“衢州有禮”重重落地,衢州將全國文明城市創(chuàng)建與城市品牌建設(shè)兩者打通,制訂實施《衢州有禮市民公約》20條,大力培育新時代有禮衢州人,禮讓斑馬線、垃圾不落地、文明排隊、志愿者服務(wù)……“衢州有禮”彌漫在空氣中、浸透到靈魂中、體現(xiàn)在日常生活中。人人有禮、處處見禮成為衢州的新風(fēng)尚。
可以說,“南孔圣地·衢州有禮”城市品牌已滲透到衢州經(jīng)濟社會發(fā)展方方面面,串起了衢州的過去、現(xiàn)在和將來,為加快建設(shè)“活力新衢州、美麗大花園”提供了強大的精神文化力量,更贏得了屬于自己的詩和遠方。
美美與共,國際合作盡結(jié)良友
2018年,南孔爺爺?shù)巧厦绹~約時代廣場納斯達克屏,瞬間成為動漫IP圈內(nèi)炙手可熱的卡通形象,這個形態(tài)可掬的老爺爺迅速刷屏朋友圈。
此后,隨著動感金羊、IP伴客、玉猴獎終評結(jié)果陸續(xù)出爐,南孔爺爺接連斬獲三項重磅大獎。其中作為中國第一個以市場價值為評選標準的IP產(chǎn)業(yè)類獎項“玉猴獎”,則被業(yè)界盛譽為“中國原創(chuàng)IP奧斯卡”。
孔子是中華文化的象征符號,是中華民族頗具代表性的文化符號之一,儒家文化是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分。無論是衢州本地人,還是外來游客,都認為南孔文化是“紐帶”和“橋梁”,聯(lián)通了衢州與世界,助推著衢州在“一帶一路”上廣結(jié)良友。
“德不孤、必有鄰!薄坝信笞赃h方來,不亦樂乎!笨鬃拥膶W(xué)說流傳了幾千年,到現(xiàn)在乃至今后都影響著人們的觀念。浙江是“一帶一路”建設(shè)的重要樞紐。素有“四省通衢、五路總頭”之稱的衢州,歷史上便是海上絲綢之路的重要節(jié)點。今天的國際花園城市衢州正以新的姿態(tài)成為長三角、全國乃至全世界的大花園。
自2004年開始,衢州以祭孔大典為載體,以孔子學(xué)院為媒介,有效推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國際上的傳播。到2018年底,先后有來自57個國家的130家孔子學(xué)院的270位負責人來衢,或參祭,或訪問。
巴西戈亞斯聯(lián)邦大學(xué)校長愛德華曾受邀參加過南孔祭祀典禮。特別喜愛儒家文化的他,自那以后便念念不忘。他說,期待著進一步加深對中國儒學(xué)文化的理解,促進各方在經(jīng)濟、社會、環(huán)境等更寬領(lǐng)域、更深層次的國際交流與合作。
2016年,在紀念孔子誕辰2567周年孔子文化節(jié)上,華東師范大學(xué)國際漢語教師研修基地儒學(xué)文化體驗中心在衢州揭幕,“東南闕里”由此成為向外國教師和學(xué)者展示中國傳統(tǒng)文化的一扇窗口。這些來到“南孔圣地”衢州進行中國傳統(tǒng)文化培訓(xùn)的海外漢語教師,他們不僅是中文的教學(xué)者,更是中國傳統(tǒng)文化的傳播者。其中也不乏儒家思想的愛好者、追隨者。
而作為主要講課場所的中國儒學(xué)館,與孔氏南宗家廟隔街相望,位于中國儒學(xué)文化產(chǎn)業(yè)試驗園區(qū)的核心區(qū)塊。
每個周末,中國儒學(xué)館都面向市民公眾免費開展傳統(tǒng)文化公益講座,通過電話、網(wǎng)絡(luò)媒體、報紙報名參加。講諸子百家、講文化藝術(shù)、講音樂禮儀、講茶道養(yǎng)生……自開館以來,從未間斷。這里,成了傳統(tǒng)文化教化人心的重要載體之一,甚至還成了兼容禮典、典藏、研究、旅游等作用的重要場所,承載著南孔文化經(jīng)典,逐步走向世界文化舞臺。
“文化產(chǎn)業(yè)是南孔文化走出去的很好方式!贬橹萼l(xiāng)賢、知名生物物理學(xué)家、清華大學(xué)教授趙南明在參加首屆衢州人發(fā)展大會時說,儒學(xué)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)是衢州彰顯“南孔圣地·衢州有禮”城市品牌的小窗口,是衢州市營造儒學(xué)文化氛圍、培育文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的新?lián)u籃,也是建設(shè)美麗大花園、推進全域旅游的主陣地,更是弘揚地方文化與加強對外交流活動的大舞臺,而且體驗式的傳輸方式不同于講座等單純的灌輸方式,更能讓受眾在潤物細無聲中更好地感受南孔文化的博大精深。
如今,借助南孔文化的滋養(yǎng),衢州已加入杭州都市圈,先后與200多個國家和地區(qū)建立貿(mào)易往來關(guān)系,與世界13個城市建立友好城市關(guān)系,700多家外商企業(yè)來衢投資興業(yè),50多家衢州本地企業(yè)走出國門開拓市場。越來越開放、越來越國際化的衢州正從“四省通衢”逐步走向“衢通世界”,在世界范圍內(nèi)積聚了諸多關(guān)注度,推動了中華文化走向世界。
南孔文化已深深熔鑄于這座城市,成為這座城市最大的文化“IP”,潛移默化地影響著每一個生活在這里的人,在傳承發(fā)展中歷久彌新、生機勃勃。