馬上又快到一年當中人們最為期盼的闔家團圓、辭舊迎新的春節(jié)了。然而,不少年輕人覺得,在當前五花八門的節(jié)日沖擊下,小時候那種對過年的“殷切期盼”已不再強烈,一些老套的過節(jié)方式也“很沒意思”;還有人認為,越來越商業(yè)化的過節(jié)方式正在消解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,讓“年味兒”變淡了。
在廣東深圳龍崗區(qū)的甘坑客家小鎮(zhèn),一系列“另類操作”卻讓春節(jié)變得更具新鮮活力。傳統(tǒng)的文化元素來到新奇好玩的場景,受到人們的追捧,也為我們?nèi)绾螝g度傳統(tǒng)佳節(jié)提供了更為開闊的思路。
信息時代需要創(chuàng)新傳統(tǒng)民俗
“春到人間人似玉,燈燒月下月如銀!睊齑蠹t燈籠、賞五彩花燈是古人過春節(jié)時必不可少的活動,許多描寫這一美好場景的佳篇,至今仍留給現(xiàn)代人無限的遐想;角色扮演(cosplay),是近年來通過扮演影視作品、小說、漫畫中人物角色的一種流行娛樂方式,受到很多年輕人的歡迎。
春節(jié)前夕,古色古香的甘坑客家小鎮(zhèn)精心舉辦了“燈籠節(jié)”,游客可在“復古風”的場景當中體驗時光穿梭,屋檐下、巷子里滿掛的紅燈籠,讓古村落在燈光中愈顯古韻悠長。傍晚華燈初上之時,眾多頭戴金釵、身著漢服的年輕人紛紛在燈籠美景中拍照、游園,玩起了“角色扮演”。游客們被新奇的方式所感染,許多一家三口也租借漢服玩起了“穿越”。
在創(chuàng)新的體驗當中,古老的文明傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵得以潛移默化地傳承,在華僑城文化集團總經(jīng)理胡梅林看來,這是傳統(tǒng)文化在流行模式下尋求新生機的有益探索。
“文化模式隨著社會的發(fā)展在不斷變化。在依靠自然和勞動力進行生產(chǎn)的農(nóng)耕時代,傳統(tǒng)文化、民俗文化盛行,如今信息時代來到,全球進入一體化互聯(lián)互通階段,人們的文化訴求偏向了流行化、商業(yè)化是必然趨勢!焙妨终f。
隨著生活水平的快速提升,節(jié)日已不僅是人們體驗生活的樂趣、提高生活質(zhì)量的日子,更是滿足精神需求、獲得文化滋養(yǎng)的契機。在這一前提下,要讓傳統(tǒng)文化持久釋放魅力,就需要與產(chǎn)業(yè)結合,在文化元素的基礎上使之與新的生活方式、生活態(tài)度、生活美學結合,通過策劃、設計來實現(xiàn)價值轉(zhuǎn)化和傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展,才會有源源不斷的生命力。
“激活傳統(tǒng)節(jié)日、風俗民情等傳統(tǒng)文化,應該是政府和市場雙輪驅(qū)動,政府通過規(guī)劃引導、政策引導等手段把控傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向,鼓勵企業(yè)順應時代潮流積極研發(fā)科技含量高、創(chuàng)意含量高和市場接受度高的傳統(tǒng)文化新品甚至‘爆款’,共同堅守、維護和發(fā)展傳統(tǒng)文化!饼垗弲^(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展辦公室副主任彭罡表示。
重構承載模式
然而,隨著全球化的發(fā)展和我國改革開放的深化,西方的一些文化產(chǎn)品、文化服務和文化資源紛紛涌入國內(nèi),年輕人越來越樂意接受西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)等,對傳統(tǒng)節(jié)日的情感變淡。如何讓傳統(tǒng)節(jié)日不懼“競爭”、保持在年輕人心中的地位,是當下值得深思的問題。
“深層來說,一定程度上反映了我們傳統(tǒng)節(jié)慶在形式和內(nèi)容創(chuàng)新上的不足!蹦戏娇萍即髮W黨委副書記、深圳大學文化產(chǎn)業(yè)研究院院長李鳳亮認為,“如果沒有對傳統(tǒng)的文化資源進行要素提取和創(chuàng)意轉(zhuǎn)化,年輕人肯定會逃離,被洋節(jié)所吸引,所以我們也不妨有所創(chuàng)新!
魚燈舞這一古時深圳漁民逢年過節(jié)祈福的傳統(tǒng)藝術形式,沿襲至今已有300多年的歷史。這次,荷池中精致的魚燈,街巷中巡游的魚燈舞,以全新的方式“扮靚”了甘坑客家小鎮(zhèn),也成為人們拍照、發(fā)朋友圈的熱門“打卡”項目。你來我往的互動當中,舞魚燈以祝愿“年年有余”的傳統(tǒng)得以保留和延續(xù),獨特風情為更多人所知曉。
“傳統(tǒng)文化要在當代社會有新的發(fā)展,可以發(fā)展一些適合年輕人的、好玩有創(chuàng)意的民俗方式,例如甘坑客家小鎮(zhèn),就是把簡單的文化消費,轉(zhuǎn)化成創(chuàng)意消費和審美消費,強化文化活動的參與感和體驗感!崩铠P亮說,“再比如錦繡中華民俗村連續(xù)10年在萬圣節(jié)期間舉辦‘聊齋夜’活動,深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,用新瓶裝舊酒,全新演繹傳統(tǒng)的文學作品和文化內(nèi)涵,實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展,都是很好的做法!薄 (本報記者 嚴圣禾 黨文婷)
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(責任編輯:
李冬陽
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